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역사/한국 → (452)건
제사상 차리는 법

제수 진설의 일반 원칙 제사상차림(진설법)이란 마련된 제기와 제수를 제상에 격식을 갖추어 배열하는 것을 말하며 이를 제수 진설법(祭羞陳設法)이라 한다. 우리나라에서는 제사 상차림의 양태가 지방마다 가정마다 각기 달라 일명 ‘가가례(家家禮)’라 할 만큼 다양하다. 이처럼 제수 진설이 다양한 것은 각종 예서에 나타나는 진설법이 각각 다르다는 데 가장 큰 원인이 있다. 그러나 상차림의 기본원칙은 공통적이며 관행적으로 지켜지고 있는 격식이 있다. 제사 상차림의 기본원칙은 죽은 사람과 산 사람의 좌우를 바꿔놓고 좌우의 균형을 잡는 데에 있다. 제사에서는 신위가 놓인 곳을 북쪽으로 한다. 신위의 오른쪽은 동족, 신위의 왼쪽은 서쪽이다(제사지내는 사람의 편에서 보면 오른쪽은 동쪽, 왼쪽은 서쪽이다.) 제상 앞에서 제..
역사/한국 2019. 5. 13. 16:25
축의금 쓰는 법, 조의금 쓰는법 : 각종 경조문 쓰는 법

경조문이란 주위 사람에게 경사스러운 일이나 불행한 일이 생겼을때 보내는 글의 양식이다. ⊙결혼식 (結婚式) - 祝盛典 축성전, 祝聖婚 축성혼, 祝華婚 축화혼, 祝結婚 축결혼, 賀儀 하의 ⊙회갑연 (回甲宴) - 祝儀 축의, 祝禧筵 축희연, 祝壽儀 축수의, 祝壽筵 축수연, 祝回甲 축회갑 ⊙축하 (祝賀) - 祝入選 축입선, 祝當選 축당선, 祝榮轉 축영전, 祝發展 축발전, 祝優勝 축우승 ⊙사례 (謝禮) - 菲品 비품, 薄謝 박사, 薄禮 박례, 微衷 미충, 略禮 약례 ⊙초상 (初喪) - 謹弔 근조, 賻儀 부의, 弔儀 조의, 香燭代 향촉대 ⊙대소상 (大小喪) - 奠儀 전의, 香奠 향전, 菲儀 비의, 菲品 비품, 薄儀 박의 결혼식 1) 祝盛典(축성전) - 많은 하객들이 모인 가운데 결혼식이 성대하게 이루어지기를 바라..
역사/한국 2019. 5. 13. 16:24
제사 지방 축문 쓰는 법

종이재단법 지방에는 원래 정해진 규격이 없지만 신주를 약식화한 것이므로 신주의 체제에 유사하게 제작하는 것이 좋을 것이다. 전통적으로 지방은 깨끗한 한지에 길이는 주척(周尺)으로 한자(尺) 두치(寸)이고 너비(幅)가 세치(寸)인 바 길이는 22cm 에 너비가 6cm정도이다. 이 크기에 맞추어 직사각형으로 절단하여 위쪽을 둥글게 오려서 만들었다. 위를 둥글게하고 아래쪽을 평평하게 하는 까닭은 천원지방(天圓地方 : 하늘은 둥글고 땅은 평평하다)을 상징한 것이다. 지방서식(紙榜書式) 문안을 쓸 때에는 붓을 사용하여 한자로 쓰는 것이 좋으나 부득이한 경우에는 적당한 필기구를 이용하여 한글로 작성하여도 무방하다. 지방의 규격은 가로 ６㎝, 세로 22㎝의 깨끗한 한지에 먹으로 쓴다. 한 장의 지방에 한 분의 신위만..
역사/한국 2019. 5. 13. 16:22
영광 영성 정씨 항렬표 돌림자

22세 23세 24세 25세 26세 27세 28세 29세 30세 31세 32세 33세 34세 35세 36세 37세 38세 39세 □수(秀) □식(植) 병(炳) 형(炯) □성(聲) □준(埈) 종(鍾) 석(錫) □철(澈) □호(浩) 상(相) 동(東) □훈(勳) □환(煥) 희(喜) 요(堯) □탁(鐸) □진(鎭) 락(洛) 태(泰) □근(根) □주(柱) 준(焌) 경(炅) □배(培) □기(基) 용(鎔) 금(錦) □구(求) □순(淳) 본(本) 휴(烋) □희(熙) □영(煐) 균(均) 기(圻)
역사/한국 2019. 5. 13. 16:18
광주 정씨 항렬표 돌림자

출처 : http://www.xn--hc0bo6inyruxccqagwu37e.com/page/sub03_06
역사/한국 2019. 5. 13. 16:15
서산 정씨 항렬표 돌림자

역사/한국 2019. 5. 13. 16:14
봉화 정씨 항렬표 돌림자

역사/한국 2019. 5. 13. 16:09
온양 정씨 항렬표 돌림자

29세(世)30세(世)31세(世)(충정공파 11세손)32세(世)33세(世)34세(世)35세(世)36세(世)37세(世)38세(世)39세(世)40세(世)41세(世)42세(世)43세(世) ○永 영 樂○ 낙 ○熙 희 在○ 재 ○鎭 진 海○ 해 ○植 식 熒○ 형 ○均 균 鍾○ 종 ○淳 순 東○ 동 ○燮 섭 基○ 기 ○鉉 현 출처 : http://onyangjc.co.kr/sub2/sub7.php?smenu=sub2&stitle=subtitle2_7
역사/한국 2019. 5. 13. 16:06
조선시대 현대 관직 비교표

조 선 현 대 품계 (品階) 관 직 명(官職名) 직 급 명(職級名) 급수 (級數) 정1품 문 관 영의정, 좌의정 우의정, 국무총리 무 관 영사, 도제조, 대장 종1품 문 관 좌찬성, 우찬성, 판사, 제조 부총리 무 관 판사 정2품 문 관 지사, 판서, 좌참찬 우참찬, 대제학 중앙 대법원판사,장관, 차관 지자체 시장,도지사 무 관 지사, 제조, 도총관 군인/경찰 대장/치안총감 종2품 문 관 동지사, 참판, 상선 중앙 대법원, 검사장, 차관보 무 관 동지사, 부총관 군인/경찰 중장 지방관 관찰사, 부윤 병마절도사 지자체 부시장, 부지사 정3품 문 관 참의, 직제학,승지 중앙 2호이상 판검사,관리관 1급 무 관 첨지사, 별장 군인/경찰 소장 지방관 종3품 문 관 집의, 사간 중앙 4호이상 판검사,이사관,국장,..
역사/한국 2019. 5. 13. 15:56
수의와 장의용품 용어 정리

윤달수의 윤달은 일년 중 한 달이 가외로 더 있는 달이기에 모든 일에 부정(不淨)을 탄다거나 액(厄)이 끼이지 않는 달로 인식되어 왔습니다. 조상들은 모든 신들이 1년 12달을 관장한다고 믿고 있었는데 윤달의 경우 열세번째 달이므로 인간의 일을 간섭할 귀신이 없다는 것입니다. 때문에 일진(日辰)과 관계가 없으며 이사나 집수리, 이장, 산소단장, 수의 마련 등 평소에 쉽게 하지 못했던 일들을 거리낌 없이 할 수 있는 것입니다. 특히 혼례(婚禮)를 올리는 날로 잡거나 집안 어른의 수의(壽衣)를 만들어 놓으면 좋다 합니다. 윤달(윤년)에 수의를 마련해 두면 집안 어른이 무병장수하고 자손도 번창한다는 풍습이 있읍니다. 윤달에 수의를 해놓으므로써 자손들은 여생이 얼마남지 않으신 집안어른을 더욱 공경하고, 효심으로..
역사/한국 2019. 5. 13. 15:53
제사 축문 작성 법 (축문 쓰는 법) : 아버지, 어머니 제사 축문 쓰는법

제사 축문 작성 법 (축문 쓰는 법) : 아버지, 어머니 제사 축문 쓰는법 1. 축문 작성법 : 기제사 축문 쓰는법 축문이란 제사를 받드는 자손이 제사를 받는 조상에게 제사의 연유와 정성스러운 감회,그리고 간략하나마 마련한 제수를 권하는 글이다. 특히 기제사에서 지방을 붙이면 축문을 읽는것이 원칙이다. 살아계신 어른에게 색다른 음식을 올릴 때 의당 권하는 말씀을 올리는 것처럼 조상에게도 제수를 올리면서 그 연유를 고하는 축문을 작성한다. 축문의 내용은 그 제사를 지내게 된 연유를 '언제'-'누가'-'누구에게'-'무슨일로'-'무엇을'의 형식으로 고하고 제사를 받으시라는 줄거리로 이루어진다. 축문은 신명앞에 고하는 글이며 그 내용은 제위분께 간소하나마 제수를 차렸으니 흠향하시라는 뜻을 담는다. 축문도 지방과..
역사/한국 2019. 5. 13. 15:52
제사 지방 쓰는 방법

지방 쓰는 방법 전통 제례 예절 예전에는 집집마다 조상의 위패(位牌), 즉 신주(神主)를 모신 사당이 있었다. 사당은 조선시대 양반층이 먼저 만들기 시작해서 조선 후기가 되면 각계각층으로 일반화되었다. 가난한 사람들도 집안 한쪽에 간단하게나마 조상의 위패를 모신 자리를 마련하였다. 제사를 지낼 때는 이 위패를 모셔다 지냈다. 그런데, 오늘날은 일반적으로 가정에 사당도 없고 조상의 위패도 없다. 그러니 제사 등을 지낼 때 형편상 임시로 종이에 글을 적어 임시로 위패를 대신 삼는 것이 바로 지방이다. 지방은 신주가 없을 때 임시로 만드는 위패이다. 지방 쓰는 법 제사를 지낼 때 부모 한쪽이 생존해 있을 경우는 단독으로 지내니 지방에도 한 분만 쓴다. 그런데, 두 분 다 돌아가시면 같이 지내므로 지방에 부모를..
역사/한국 2019. 5. 13. 15:46
24절기 뜻

입춘 立春 입춘은 대한(大寒)과 우수(雨水) 사이에 있는 음력(陰曆) 정월(正月) 절기로 양력으로는 2월 4일경이다. 입춘 전날은 절분(節分)으로 불리며 철의 마지막이라는 의미로 '해넘이'라고도 불리면서 이날밤 콩을 방이나 문에 뿌려 마귀를 쫓고 새해를 맞이한다. 특히 입춘날에는 "입춘대길(立春大吉)" 등의 입춘방(立春榜)을 문에 붙이고, 입춘절식(立春節食)이라 해서 고유의 절기 때 먹는 음식인 절식(節食)으로 입춘날에 먹는 햇나물 무침이 있다. 입춘 기간에는 동풍(東風)이 불어 언 땅이 녹고, 동면(冬眠) 벌레가 움직이기 시작하며, 어류(魚類)가 얼음 밑을 다닌다고 한다. 우수 雨水 우수는 입춘(立春)과 경칩(驚蟄) 사이에 있는 음력 정월 중기(中氣)로 양력(陽曆)으로는 2월 19일경이다. 봄을 알리는..
역사/한국 2019. 5. 13. 15:34
해주 정씨 항렬표 돌림자

해주정씨의 항렬(行列)ㅡ금, 수, 목, 화, 토(金,水,木,火,土)ㅡ 해주정씨의 항렬은 현재 50世 련(鍊)까지 정해져 있으며 이는 22世 근(根)자 이후 약 800년 이상 이을 수 있게 정해져 있다. 世18192021222324252627282930313233343536373839行列世404142434445464748495051525354555657585960行列 광光○ ○교敎 ○ 석錫 태泰 ○ ○ 근 根 ○ 섭 燮 기 基 ○ ○ 현 鉉 ○ 원源 병秉 ○ ○ 묵默 규圭 ○ ○ 호鎬 운雲 ○ ○ 모模 현顯 ○ ○ 준準 진鎭 ○ ○ 영永 주柱 ○ ○ 열烈 재在 ○ ○ 용鏞 해海 ○ 표 杓 ○ 노魯 ○ ○ 길吉 회會 ○ ○ 택澤 상相 ○ ○ 훈 勳 선 善 ○ ○ 련 鍊
역사/한국 2019. 5. 13. 13:50
남평 문씨

남평 문씨(南平 文氏)는 전라남도 나주시 남평읍을 본관으로 하는 한국의 성씨이다. 역사 남평 문씨의 시조 문다성(文多省)은 고려 삼한벽상공신 남평백(南平伯)에 봉해지고 무성(武成)의 시호를 받았다고 한다. 문다성은 갓난 아기 때 백제 미동부리현(未冬夫里縣)의 장자못이라는 연못가의 높은 바위 위에서 발견되었다는 전설이 있으며, 전라남도나주시 남평읍의 장자못가에 문암(文巖)이라는 전설 속의 바위가 남아 있다. 전설에 따르면 472년(백제 개로왕 18년) 남평 동쪽에 장자지란 못이 있고 그 못가에 천길 높이의 바위가 솟아 있었다. 하루는 군주가 그 바위 아래서 놀고 있었는데 갑자기 바위에 오색구름이 감돌면서 갓난아이의 울음 소리가 은은하게 들려왔다. 신기하게 여긴 군주가 사다리를 가져오게 하여 바위 위에 올라..
역사/한국 2019. 4. 9. 12:38
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